远国珍羞，本以荐奉宗庙，苟有伤害，岂爱民之本？其敕太官，勿复受献（《后汉·和纪》「旧南海献龙眼、荔支，十野一置，五里一候，奔腾险阻，死者继路。临武长唐羌上书陈状，帝下诏」。）。

燕人脍鲤，方寸切其腴以啖所贵。腴，鱼腹下肥处也。故杜子美诗云：「偏劝腹腴贵年少」。

《醢人》云：「羞豆之实，𨠑食糁食」。郑司农云：「𨠑食，以酒为饼」。贾公彦云：「𨠑，粥也，以酒𨠑为饼，若今起胶饼」。郑司农云：「糁食，菜餗蒸」。贾公彦云：「若今煮菜谓之蒸菜」。起胶饼盖今炊饼，蒸菜盖今裹鲭邪？蜀人凡果蔬皆渍之醯中以为蒸餗。《周官·醯人》云：「醯人掌五齐七菹。王举，则供齐菹醯物六十瓮」。齐即齑也，岂蜀人尚有古风邪？

在旁曰帷，在上曰幕，四合象宫室曰幄，坐上承尘曰帟。凡言设大次小次者皆幄也，大次在坛壝之外，小次去坛远矣。

凡言「货贿」，金玉曰货，布帛曰贿。货自然物，贿以人功乃成。

水钟曰泽，泽无水曰薮。

上于下曰赐，下于上曰献。若尊敬前人，虽上于下亦曰献。通行曰馈，上于下、下于上及平敌相与，皆可曰馈。

《大司徒》：「里宰以岁时合耦于锄」。郑康成云：「锄音助者，里宰治处，若今街弹之室，于此合耦」。今昆阳城中有汉街弹碑。

《土训》：「掌道地图，以诏地事，道地慝」。郑康成云：「地慝若瘴蛊然」。贾公彦云：「瘴即瘴气，出于地也；蛊即蛊毒，人所为也」。

《保氏》：教国子六艺，「三曰五射，四曰五驭」。郑司农云：「五射，白矢、参连、剡注、襄尺、井仪也。五驭，鸣和鸾、逐水曲、过君表、舞交衢、逐禽左」。贾公彦云：「白矢者，矢在侯而贯侯过，见其镞白。参连者，前放一矢，后三矢相连而去也。剡注者，谓羽头高，镞低，而去剡剡然。襄尺者，臣与君射，不与君并立，襄君一尺而退。井仪者，四矢贯侯，如井之容。鸣和鸾者，和者在式，鸾者在衡，升车则马动，马动则鸾鸣，鸾鸣则和应。逐水曲者，御者逐水势之屈曲而不坠水。过君表者，褐缠旃以为门，间容握驱而入，轚则不得入。舞交衢者，御车在交道，车旋应于舞节也。逐禽左者，御驱逆之，车驱禽兽使左，当人君所射。凡君自左射」。故公彦又云：「此当先郑别有所见，或以义而言」。以义而言则不可，言别有所见则可，又不知公彦何依据如是训释也。

《小宰》云：「听买卖以质剂」。《司市》云：「以质剂结信而止讼」。《质人》云：「大市以质，小事以剂」。郑康成云：「质剂为两书一札，同而别之，长曰质，短曰剂，若今下手书」。贾公彦云：「汉时下手书若今画指券」。岂今细民弃妻手摹者乎？不然，则今奴婢券不能书者画指节，及江南田宅契，亦用手摹也。

《太祝》：「辨九𢷎」。𢷎即拜也。一曰稽首，拜头至地也。二曰顿首，拜叩头至地也。三曰空首，拜头至手，所谓拜手也。唐人书末言「谨空」，盖空首也。九曰肃拜，但俯下手，若今时揖（于至反）。又曰：「介者不拜」。《左氏》曰：「为事故敢肃使者」。又曰：「推手曰揖，引手曰揖」。

宋子京别纸多云：「伏奉手毕」。南人谓笔为毕，因效之，盖以为手笔耳。子京乃谓手简（《尔雅》：「简谓之毕。」《学记》曰：「呻其佔毕。」）。

上古之人夜则伏，常苦恙蛊食人心，故晨兴相见，辄相问言：「得无恙乎」？

左思《蜀都赋》云：「邛竹缘岭，菌桂临崖。旁植龙目，侧生荔支」。故张九龄赋《荔支》云：「虽观上国之光，而被侧生之诮」。老杜亦云：「侧生野岸及江蒲，不热丹宫满玉壶。云壑布衣鲐背死，劳人害马翠眉须」也。龙眼惟闽中及南越有之，太冲自言，十年作赋，三都所有，皆责土物之贡，至于言「龙目」，亦不自知其失也。「云壑布衣」，盖言临武长唐羌也。

《左传》：子产曰「寡君之二三臣札瘥夭昏」。大死曰札，小疫曰瘥，短折曰夭，未名曰昏。

荀卿云：「蟹六跪而二螯」。其实八跪也，盖古人作语时有省不省耳。扬子云：「蟹之郭索，后蚓黄泉」。语约而寡过也。

荔枝食之，有益于人。《列仙传》称「有食其华，实为荔枝」。《仙人本草》亦列其功。葛洪云：「蠲渴补髓」。所以唐羌疏曰：「未必延年益寿」。盖云虽有其传，岂果能哉，亦谏止之词也。或以其性热，人有日啖千颗，未尝为疾。即少觉热，以蜜浆解之。其木坚理难老，今有三百岁者。枝叶繁茂，生结不息，此亦其验也。

荔枝之于天下，唯闽粤、南粤、巴蜀有之。汉初，南粤王尉佗以之备方物，于是始通中国。司马相如赋《上林》，云「杂遝离支」，盖夸言之，无有是也。东京交趾七郡贡生荔枝，十里一置，五里一候，昼夜奔腾，有毒虫猛兽之害。临武长唐羌上书言状，和帝诏太官省之。魏文帝有西域蒲萄之比，世讥其谬论。岂当时南北断隔，所拟出于传闻耶？唐天宝中，妃子尤爱嗜，涪州岁命驿致，时之词人多所称咏，张九龄赋之以托意。白居易刺忠州，既形于诗，又图而序之。虽彷佛颜色，而甘滋之胜，莫能著也。洛阳取于岭南，长安来于巴蜀，虽曰鲜献，而传置之速，腐烂之馀，色香味之存者亡几矣。是生荔枝，中国未始见之也。九龄、居易虽见新实，验今之广南州郡与夔、梓之间所出，大率早熟，肌肉薄而味甘酸，其精好者仅比东闽之下等。是二人者亦未始遇夫真荔枝者也。闽中唯四郡有之：福州最多，而兴化军最为奇特，泉、漳时亦知名。列品虽高，而寂寥无纪，将尤异之物，昔所未有乎？盖亦有之，而未始遇乎人也。予家莆阳，再临泉、福二郡，十年往还，道由乡国。每得其尤者，命工写生。稡集既多，因而题目，以为倡始。夫以一木之实，生于海濒岩险之远，而能名彻上京，外被夷狄，重于当世，是亦有足贵者。其于果品，卓然第一，然性畏高寒，不堪移植，而又道里辽远，曾不得班于卢橘江橙之右，少发光采。此其所以为之叹惜而不可不述也。

相州北三十五里梨园镇，有西门豹祠堂。《史记》载西门豹尝为邺令，叙河伯娶妇事甚详。豹发民引漳河水，凿十二渠，引河水灌民田。当时民治渠，老少皆烦苦之。豹曰：「民可与乐成，不可与虑始。今父老子弟虽患苦我，然百岁后期令父老子孙思我言」。其后民果得其利，家以富足。至汉时，邺之长吏以十二渠桥相比近，经绝驰道，欲合三渠为一桥。邺民父老皆不从，曰：「此西门君所为，不可更也」。长吏终不能易。故西门豹祠至今祭祀不绝。怀、相二州境上有朝歌城，传曰：「里名胜母，曾子不入；邑号朝歌，墨子回车」。此地也。

北京真定府西至获鹿县七十里，又九十里至井陉县，县东近十里井陉口，有淮阴侯庙。韩信常置背水阵于井陉口。按《信传》，信遣人间探陈馀不用广武君策，乃敢进兵，走至井陉口三十里止舍，此其地也。韩魏公题诗云：「破赵降燕汉业成，兔亡良犬日图烹。家僮上变安知实，史笔加诬贵有名。功盖一时诚不泯，恨埋千古欲谁明。荒祠尚枕陉间道，涧水空传哽咽声」。

真定府南三十里道旁，有赵王庙。破屋数间，仅庇风雨。读其碑，非赵王歇，乃成安君陈馀庙。《韩信传》云：「斩成安君于泜水上」。今泜水在其北，伐赵由井陉路入。仆尝过井陉县，今天威军是也。李左车所谓「车不得方轨，骑不得成列，真控扼之地」。使陈馀纳广武君言，信安能越井陉破赵哉！岂历数归汉，人谋不能支耶？

涿州西南二十里，有蜀先主庙，以关羽、张飞配，乡老言，祖父相传先主故居也。庙左右大木环绕，云先主为儿童时，嬉戏于木下。所说与《蜀志》所载略相合。

李邕以文章气节闻天下，字画尤工。李峤、张廷圭荐邕文高气直，尝为北海太守，天下名为北海。李林甫素所不喜，遣罗希奭杀之。杜甫作《八哀》诗云：「忆昔李公存，词源有根柢」。又云：「干谒走其门，碑碣照四裔」。今邕碑见于世者尚多，燕山府良乡县有邕所书《云麾将军李公神道碑》，笔势豪放，尤可爱重。金人不学书，不知碑之存亡，可惜也。

唐李贺《金铜仙人辞汉歌》造语奇特，首云「茂陵刘郎秋风客」，指汉武帝言也。今长安西有茂陵，古冢巍然，乃汉武帝陵墓。又云「魏官牵车指千里」，此言魏武帝遣人迁金铜仙人于邺也。又云：「官将汉月出宫门，忆君清泪如铅水」。此语尤警拔，非拨去笔墨畦径，安能及此！世传金铜仙人被迁，目有泪下。事虽不经，亦可骇矣。今邺城荒废，居民才数十家。昔时宫殿化为荆棘，所见者千仞之西山耳。所谓金铜仙人，安在哉？

古云：「马出冀北」。故韩退之《送温造序》云：「伯乐一过冀北之野，马群遂空」。今河北冀州不产良马，此所谓冀北者，疑今秦州是也。按《隗嚣传》，汉光武遣吴汉、耿弇攻嚣，嚣将妻子奔西城（原注：今秦州上邽县。）。及嚣将陈元等决围死战，汉军退，陈元遂入城迎嚣归冀。今秦州接连熙河州及青唐羌界，乃自古产良马之地。宋朝以茶易马，于秦州置提举茶马司，凡中国战马皆自此路得之，岂其地耶？仆虽尝以职事到秦州，然未详所以。君子于不知盖阙之，以俟博古者考焉。

大名府留宫门街东，有《何公德政碑》，乃魏博节度使何进滔碑也，柳公权撰并书。公权书画冠绝当代，文宗尝叹美其书曰：「钟、王无以尚也」！当是时，大臣家碑志非其笔，人以子孙为不孝。此碑字大而尤为端谨严重，魏人爱之。碑楼极宏壮，故岁久而字不讹缺。按《唐史》，进滔治魏十馀年，民安之，后累迁检校司徒、同中书门下平章事。宣和年间内侍谭祯奉使河朔，遂磨灭此碑，邦人愤恨，可惜也。

杜牧《罪言》以谓「山东之地，王者不得不为王，霸者不得不为霸，猾贼得之足以致天下不安」。其确论乎？所谓山东者，盖指太行山言之，今河北路州军皆山东之地也。故牧曰：「禹画九土曰冀州」。「程其水土，与河南等」。「其人沈鸷，多材力，重许可，能辛苦」。「敦五种，习兵矢」。又「产健马，下者日驰二百里。所以兵常足以当天下」。唐自安史之乱，尽失河北地。至穆宗时，两河底定，朝廷悉收三镇。而刘总又以幽、冀七州献于朝，且惧部将为乱，乃先籍豪锐不检者送京师，而朱克融在籍中。于时宰相崔植、杜元颖不知兵，谓藩镇且平，不复料天下安危。克融等羁旅寒踬，愿得官自效，日诉于前，皆抑而不与。及遣张宏靖为卢龙节度使，纵克融等还。俄幽州乱，推克融为留后，纵兵南掠。自是复失河朔，终唐之世，不复得河北矣。皇甫湜有言：「昔者神尧以一旅取天下，而后世子孙不能以天下取河北」。盖痛愤之辞也。

忠献韩王赵普，保州人，相太祖、太宗，开基创业，谟谋行事，具载国史。公于真定府居，今真定府大会院乃其故宅。府城有庙，邦人奉之甚谨。真定府乃常山郡，唐成德军节度使治所。王镕承祖父百年之业，士马彊而蓄积厚，为唐世藩臣。镕承袭年虽少，藉其家世以取重。方唐末诸镇相弊于战斗，而赵独安乐，王氏无事，饰亭宇，事嬉游。今真府使廨雄盛，冠于河北一路。府城周围三十里，居民繁庶，佛宫禅刹，掩映于花竹流水之间，世云塞北江南。府治后有潭，园围九里，古木参天，台沼相望。蔡京知府日，拆王武俊德政碑楼，于园为广厦，今熙春阁是也。镕乃武俊之孙。

东岳庙在兖州奉符县，封天齐仁圣帝。西岳在华州华阴县，封金天顺圣帝。南岳在潭州衡山县，封司天昭圣帝。中岳在西京登封县，封中天崇圣帝。惟北岳在大茂山，山大半陷敌境。移庙于中山府曲阳县，县在中山府北七十里，封安天元圣帝。殿前有一亭，沈括《笔谈》载，亭中有李克用题名，云：「克用亲领步骑五十万问罪幽陵」。乃出兵讨卢龙节度使刘仁恭时留题也。

李师中字诚之，少擢进士第，兼资文武，有经济才，仕至天章阁待制。尝为秦凤路经略使、高阳关路安抚使兼知河间府，治边有威名，邦人畏爱，至今钦颂。元丰年间王安石变更祖宗法度，会有灾异，神庙诏求直言。师中上书，其大槩云：「皇天改容，比屋咸庆。当此之际，不言谓何？天生愚臣，盖谓圣世文武之道，识其大者」。是时司马光、苏轼、苏辙方以言王安石新法不便于民被谴，师中因言愿诏司马光、轼、辙赴阙，条问急政。神考批出云：「李师中朋邪罔上，愚弄朕躬。摭其奸诬，所宜不赦」。遂落职窜逐。后岁馀，神考感悟，乃令分司南京，郓州居住。其谢表云：「伏念臣抗疏仁朝，皂囊犹在；受知先帝，训诰具存。爰持此心，以事陛下。以忧国为心，故有二三之论；以爱君为志，故无喜愠之私。进微卓尔之能，退守浩然之正。易衰之柳，既已分于先颠；难拔之葵，终不移于所向。伏遇皇帝陛下还臣旧物，分务别都。便臣家私，许在汶上。有田园衣食之计，更欲何求？虽天地父母之恩，不过如此」。又曰：「臣谨当刻骨铭肌，研精覃思。颂一时之盛事，庶几清庙之声诗；告三代之成功，敢后泰山之父老」？一时士大夫读其文者，莫不嘉叹而怜之。师中，汶上人，苏轼尤尊礼之。轼与交游书云李六丈者，谓诚之也。

李师中文章外，诗什尤高。嘉祐间，唐介子方以言切直忤仁庙被责，诚之以诗送行云：「孤忠自许众不与，独立敢言人所难。去国一身轻似叶，高名千古重于山。并游英俊颜何厚，未死奸谀骨已寒。天为吾皇宗社计，肯教夫子不生还」。此诗士大夫莫不传诵。在高阳关有诗云：「鉴中双鬓已蹉跎，无计重挥却日戈。已是园林春欲暮，那堪风雨夜来多。诗成白也知无敌，花落虞兮可奈何（下阙。）？」//贾昌朝除武胜军节度使、判大名府。妖人王则谋举大名及河南北，使其党投檄于大名。昌朝疑其为奸，考问具服。则以事急，遂据贝州反。昌朝遣兵进讨，而朝廷已发兵讨贼，平之。移昌朝山南东道，加检校太师。杨偕言贼发昌朝所部，至遣大臣乃能平，有罪不合赏。朝廷不从偕言。嘉祐元年以枢密使召，罢侍中，而以同中书门下平章事为枢密使。三年，谏官、御史言昌朝别为客位以待宦官，乃出知许州，改左仆射、观文殿大学士、判尚书都省。薨，年六十八岁，谥曰文元。

赵师旦，单州人，顷知康州。侬智高叛，既破邕州，列城长吏望风弃城遁。惟师旦聚兵三百人，与贼血战。康州无城壁，贼入城，师旦坐厅事。智高麾兵而入，欲胁师旦降。师旦骂贼被害。贼平，朝廷恩数甚厚。

后唐庄宗之末，赵德钧镇幽州，于盐沟置良乡县。又于幽州东五十里筑城，皆戍以兵。及破赫邈等，又于其东置三河县。由是幽、蓟之人始得耕牧，而输饷可通。至晋石敬塘即位，割幽州、涿、蓟、檀、顺、瀛、莫、蔚、朔、云、应、新、妫、儒、武、寰一十六州以入于契丹。至本朝太宗皇帝时，易州又陷于契丹。环地千馀里沦于绝漠，不复为王民，可胜叹哉！

北京隆兴寺佛殿西楹檐下，有魏宫弹棋局，魏文帝时款识存焉。王钦臣赋诗云：「邺城台殿付尘埃，玉局依然独未灰。妙手一弹那复得，宝奁当日为谁开？飘○久已抛红子，埋没惟斯近紫苔。此艺不传真可惜，摩挲聊记再看来」。此局因沈积中为朔漕，进入禁中，不复见矣。弹棋一艺，今亦不传于世。钦臣字仲至，仕至吏部侍郎，博学善属文，尤工于诗。

卫州共城县北门外三里，群山耸秀，壁立千仞。山下众泉涌出于地，泉底皆碎石，清澈可鉴须发。浸灌十馀里，汇为御河。元祐年间，黄河行河东北路，自大名府东流入永静军，由沧州至独流寨入海。故御河之水入北京城，由恩州接塘泊以通漕运。绍圣以来，大河行河北西路，御河水灌大河，漕运遂不通。自中原陷没，堤防圮坏，大河自滑州入曹州、广济军、济州，注梁山泊，至南清河趋入海。今南河故地变为桑田，诗云：「高岸为谷，深谷为陵」。可叹也。

祁州城坚池深，与安肃、广信军犬牙相制，以捍北边。北城之巅有清风楼。元丰年间，先公为本州司理。是时河北大儒李洪巨川有诗题清风楼，先公属和云：「祁阳要郡冠边州，池垒深高北控幽。欹岸绿杨浮水面，衔山红日照檐头。立功慷慨思投笔，鬻己卑污耻饭牛。独使燕然铭汉德，百年忠愤遣人愁」。时韩子华绛帅中山路，见诗喜之，遂剡荐。

杨氏出姬姓，晋大夫羊舌氏，至叔向，食邑于杨，其子食我以邑为氏。食我党于祈盈，得罪于晋，子孙或逃居华阴山谷中。战国时有名章者出焉，实始为华阴人。族望至汉乃大。魏、晋、隋、唐冠冕蝉联，代不乏人，在唐为尤盛。其任于朝者，居第列于三坊，曰靖恭、曰修行、曰新昌。子孙分为四院，曰关西、曰蜀中、曰淮南、曰浙中。今散居麟府、雁门等郡都，皆关西院子孙也。在江南闽越者，皆浙中院子孙也。名卿才大夫、将帅相臣，以勋德著见于史，名字不可疏举。公讳宗闵，字景贤，代州崞县人也。曾大父倍，以儒学称于乡，值五季乱，晦迹不仕。大父日新，明经上第，仕至承奉郎，赐五品服。父仲臣，举明法科，仕至宣德郎，赠中大夫，累赠太师、代国公。公少而气节，尝语人曰：「丈夫处世，要以功名自见，不能为章句儒」。丰鬣长身，以绝伦科试艺殿庭，与卫士较骑射，皆莫及，奏功第一，进秩二等。敌复谋大入，朝廷知之，以鄜延路副总管刘延庆为都统制，捣其腹心，以麟府路军马来承庆为河东路统制，折可求副之。延庆深入失道，息于丛薄沮洳之间，贼尽得其帜立之。公时为统领殿后，距二里馀，疑不进，遣骑往觇，果贼也，伏旗誓师，以短兵力战，曰：「吾为尔先」。纵马趋阜堆，见于横掉贼十馀骑呼而下。公跃马上，手杀数人，士卒争奋，大破之，斩首十馀，获牛蓄十馀万计。其后李遇昌又以兵二十万北一道，将围府州，且尽略河西诸城，公𬢵知之，曰：「虏畜死矣」。乃以橐驼二千运粮于塞，令骨雄驻兵以待，曰：「寇必出此」。既而果来，公命他将运之，独提轻骑一万，由石州监军路攻夏州。且入蔑武境，遇昌，日夜驰驱百里，奔救其国。公设伏横击之，斩获不可计。后二岁，戎王命遇昌以数万骑再入寇，且大言曰：「可持四铁环舁神堂寨来」。公预知之，诡远游猎，伐木尽塞其所当出之路，才通单骑。贼果入，至鱼贯度隘，公乘其未定击之，四战四克。一日，神堂奏报贼至，公不介而出，秦人呼噪，曰：「将便先击贼矣」。踰城越堑，从公者万馀，贼遁去。或问之，公曰：「寇已薄城，待擐甲整军而出，且孙而去，后当复来。彼猝至，兵必不多」。时神宗皇帝特授三班借职，调雁门县巡教杰甲，演习孙吴兵法、星宿孤虚之书；且喜阅史，熟古今方略。寻置通远军茶场，改授兼通远军镇公事。州荐，升湟川管界巡检。尝会猎野食，公兵不满百，夏人骑千馀奄至，公连射三骑皆仆，贼阻却，乘胜击之，斩获甚众。解围湟部，以多受赏。崇宁初，朝廷复以湟赐青唐羌，改授岢岚军兵马都监，再录前功，进秩三等。任满，徙滨判管界沿河沦水陆巡检，再调庆州兵马都监，改知环州兴平城。未几，擢为河东第四副将，驻汾州。公请易极边自效，移泾原第七将，就迁河东第三副将，驻乌龙寨。夏人叛盟，寇麟府，御笔特迁第三将，护大和、神堂、惠银、宁城等寨及静塞城。宣和初，夏人寇西边，有旨，麟府路军马党万、知府州事折可求为之牵制，率步骑三万，自右厢军道入寨。二百馀里无所遇，二帅结营自固，独命公以万骑深入。又百馀里，见空寨二，公曰：「是不可复进」。会大风，尘沙蔽野，公意贼且至，退据福庆川二涧以待之。贼骑二万馀将涉涧薄我，公乘其半渡，鸣鼓鏖战，斩首千馀级。比还，二帅府出劳公，公请自左厢监军道以归，地虽远，无掩代之虞。既归，闻贼帅李遇昌来，以铁骑数万扼故道，可击而走也，闻者钦服。朝廷以极边不可无公，就升太原府路兵马都监，历三任不徙。其后议兴无山之役，以公统领麟路军马，驻兵武州之偏头独建。独建者，契丹枭将小护虏之故居也，护虏极力以争屡矣。后复以契丹骑八千、步二万据釜灶山，以书约战。公遣二部将以兵当之，二将败还。公知其坚，命曳柴以进，扬尘亘天，以劲卒由山背蚁登直下。护虏惊逸溃乱，公夹击，斩首甚众，护虏奔于西戎，招集散亡西北杂胡羌。后二年，以众三万复至，图报釜灶之役。公再命部将往击，戒曰：「贼少则击，多则避」。公登楼望之，谓其下曰：「吾料贼且置独建，直出蜴蜥川，趋西寨，已设伏待之」。语未卒，尘埃坌起，蜴蜥川贼果悉众超西寨。伏兵迅发，贼首尾断绝，追击三十馀里，斩首二千级。可求以公数胜护虏，西北千里贴然，奏乞不次赏之，未报。渊圣皇帝登极，特加贵州刺史，徙知丰州，未赴，移知麟州。时金人破我，围太原，朝廷命折可求节制麟府路军马往救。公告可求曰：「朝廷命公解围，顾安出耳。今由汾阳进，以步兵当突骑，不见其利。愿节制建上将之旗，鼓行而东，声言救晋，假我精骑二万攻其必救之所，则太原之围自解」。论秘不传。可求虽心善之，卒不能用，以至失律，仅以身勉。可求以便宜升公为前军统制军马、河东路兵马钤辖。靖康初载，西戎乘间攻取诸城，无援而降者半。长子震时知麟州建宁寨，虏攻其城，公闻之曰：「吾子忠勤类我，必不免」。已而果然。自是朝廷遣聂山再割三镇，金人以麟府丰啖西夏。可求命公之保德训议，寻叶城，由河西入晋宁。公至保德传舍，悟可求绐己，亟走晋宁，四日不火食。既至，诮责可求，且劝合勤王。可求以公为河东路统制军马，中道为鄜延经略使张深所止，令保境上，驻军南头平，为鄜延中路统制军马。今上即位南京，除京兆府路军马钤辖，寻升兵马副总管。公始至，与经略使唐重谋曰：「今河东诸州皆非吾有，距此才一水，而本路兵弱，宜急缮城堑，为守禦计，以待外援，舍此无策」。重以秦民骄，不欲扰之。公退语所亲曰：「事危矣」！建炎元年冬十二月，金人大军乘水渡河西，骑数万趋永兴，永兴无避。或劝公去，公曰：「我结发从戎，蒙国厚恩，行年六十有七，惟有死耳，他非所知」。明年正月十日，公血战而死。公自三班借职以平劳赏功，及徽宗皇帝登极、八宝恩赦等，前后官至武功大夫。以死节闻，特赠左武大夫、光州防禦使，官其孙三人。以孙存中贵，累赠太师、魏国公。母宜人檀氏、雍氏俱赠秦国夫人。娶贾氏，继室刘氏，皆赠秦国夫人。公四男子：震，敦武郎，即死事建宁寨者也；霖，乡贡进士；云，承信郎，霆，承节郎，皆早卒。女三人，适同郡乡贡进士王仲举、靳亮、何充。孙七人：存中，见任少傅、宁远军节度使，兼领殿前都指挥使职事；居中、执中皆早卒；师中，右奉议郎、新添差通判严州军州事；彦中未仕；安中，右儒林郎、添差充两浙西路安抚使司干办公事；守中，右从事郎、添差充两浙西路安抚使司准备差遣。孙女二人，长适乡贡进士王公宏，次未行。曾孙男三人：契登绍兴十五年进士第，任左奉议郎、知大宗正丞；倓，右承奉郎；㒜，右承事郎。曾孙女五人，尚幼。公天性纯孝，事继母雍氏如事檀氏，及死，不食者数日。持身清约，疾恶如仇，历事五朝，忠勤一节。料敌应变，智略纵横，出入数等。御下有恩，士卒乐为之死，故能以少击众，转败为功。勇于为义，不见所难。刘延庆之衄，公既胜虏而还，行并茂林，闻号呼声，执事皆以柳贯其体枝，运数人，皆以橐驰之上，殆千馀，盖延安绥德军米脂城人也。公驻师命脱之，将士以去我境尚二百馀里，有难色，公护卒以归。他日道过延安绥德，郡人皆出迎，炷香遮拜，曰：「此杨髯耶？非阿父，我辈安得生」。其急人之难类此。帅守、部使者荐公凡五十馀人，以谓有古良将之风。及其殁也，识与不识，咸嗟惜之。公平居教子孙，未尝不以忠孝两言为轨轴，故子孙遵行之弗失。公既殁若干年，少傅公以某年某月某日葬公于某郡县某乡某山之原。以某昔者尝铭先秦国刘夫人墓，更以见属。某虽不敏，既不获命，则退而思之，自昔忠孝之家，子孙相承，以功名始终无愧者百不一二。柳宗元作《平淮西雅》，美李愬之功，曰：「西平有子，朕亦有臣」。于是知世济其美，为时焜耀，匪直其家，繄国是赖。今少傅公翊卫天子，备殚忠勤，忠肃孝恭，克绍家法，上所眷礼，隐然为中兴名臣，位望之隆，于前有光。然而功成不矜，宠厚益诚，独拳拳焉以先世名节不白于将来是惧。某虽陋，其何敢卒辞。铭曰：

杨为显姓，世泽以滋，由汉及唐，别派分枝。公家雁门，奕奕有闻，儒学相授，位微德尊。公曰大夫，志尚各异，我必以功，自见于世。维时夏童，跳梁于纪，躏我西陲，几无宁岁。公初即戎，气已盖众，双带两鞬，射则命中。鏖战腥膻，罙践丘卤，固敌是求，计不返顾。公身居先，将士内激，凡师所临，当百以一。料敌制胜，不愧古人，机变横出，捷若鬼神。晚佐永兴，遭时艰虞，连城不守，援绝势孤。人或谓公，子盍去诸，公曰国恩，必报以躯。帝为嗟悼，告第疏荣，孰慰忠魂，公有孝孙。孝孙翼翼，位在九棘，勋名孔昭，恭顺靡忒。先大厥家，未见穷已，天其赉公，孙又有子。